以史為鑒、以和為貴

2025-09-05 23:32?來(lái)源 溫州在線(xiàn)

　　溫州在線(xiàn)文化閱讀，“以史為鑒、以和為貴”是中華文明傳承千年的核心理念，既體現(xiàn)了歷史理性，又彰顯了和諧智慧。以下從思想淵源、哲學(xué)內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值三方面展開(kāi)分析：

　　一、思想淵源

　　“以史為鑒”的史學(xué)傳統(tǒng)

　　中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，如《荀子·解蔽》指出人類(lèi)認(rèn)知的局限性需借歷史“解蔽”。司馬遷、司馬光等史家批判天命論，主張從人事中總結(jié)興衰規(guī)律，認(rèn)為“論成敗者，當(dāng)以人事為主”。

　　“和為貴”的文化根基

　　“和”字初為“龢”，指音樂(lè)調(diào)和，后引申為社會(huì)和諧。堯帝“協(xié)和萬(wàn)邦”、商契“和合五教”的實(shí)踐，奠定了政治倫理基礎(chǔ)。孔子系統(tǒng)提出“禮之用，和為貴”，將和諧與禮制結(jié)合。

　　二、哲學(xué)內(nèi)涵

　　動(dòng)態(tài)平衡觀：史伯“和實(shí)生物，同則不繼”強(qiáng)調(diào)差異共存，老子“沖氣以為和”則揭示陰陽(yáng)調(diào)和的宇宙觀。

　　人本理性：傳統(tǒng)史學(xué)以人事為鏡鑒，儒家“天時(shí)不如地利，地利不如人和”突出人的主體性。

　　三、當(dāng)代價(jià)值

　　中方在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年講話(huà)中，呼吁各國(guó)“以史為鑒、以和為貴”，共同推進(jìn)世界現(xiàn)代化。這一理念既是對(duì)歷史教訓(xùn)的深刻反思，也為全球治理提供了中國(guó)智慧：

　　和平發(fā)展：銘記歷史苦難，反對(duì)霸權(quán)主義，倡導(dǎo)多邊合作

　　文明互鑒：尊重差異，通過(guò)對(duì)話(huà)實(shí)現(xiàn)“和而不同”的共榮

　　“以史為鑒”是理性的覺(jué)醒，“以和為貴”是智慧的升華，二者共同指向人類(lèi)命運(yùn)共同體的光明未來(lái)

　　“以史為鑒、以和為貴”如何指導(dǎo)當(dāng)代實(shí)踐？

　　“以史為鑒、以和為貴”作為中華文明的核心智慧，對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有深刻的實(shí)踐指導(dǎo)意義。以下從歷史反思、社會(huì)治理、國(guó)際關(guān)系三個(gè)維度展開(kāi)分析：

　　一、歷史反思：從苦難中汲取和平力量

　　銘記歷史教訓(xùn)

　　世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中超1億人的傷亡警示我們，只有深刻反思戰(zhàn)爭(zhēng)根源，才能避免悲劇重演。中國(guó)作為二戰(zhàn)東方主戰(zhàn)場(chǎng)，以3500萬(wàn)傷亡的代價(jià)為世界和平作出巨大貢獻(xiàn)

　　構(gòu)建歷史認(rèn)知共同體

　　中方強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書(shū)”，主張通過(guò)正確二戰(zhàn)史觀維護(hù)戰(zhàn)后國(guó)際秩序，反對(duì)歷史虛無(wú)主義。黨員干部更需從黨史中汲取應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的智慧。

　　二、社會(huì)治理：和諧共生的實(shí)踐路徑

　　矛盾化解機(jī)制

　　儒家“和而不同”思想為多元社會(huì)提供治理智慧，如“六尺巷”故事體現(xiàn)的禮讓精神，至今仍是基層調(diào)解的典范。

　　家庭倫理建設(shè)

　　“家和萬(wàn)事興”的傳統(tǒng)理念，通過(guò)夫妻同心、代際和諧等實(shí)踐，仍是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的微觀基礎(chǔ)。

　　三、國(guó)際關(guān)系：人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建

　　多邊合作框架

　　中國(guó)倡導(dǎo)的“天下一家”理念，與《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨高度契合，強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)話(huà)協(xié)商解決爭(zhēng)端。

　　文明互鑒模式

　　“和合共生”思想為全球治理提供新范式，如“一帶一路”倡議通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通促進(jìn)文化交融。

　　四、當(dāng)代實(shí)踐的關(guān)鍵著力點(diǎn)

　　教育領(lǐng)域：將歷史教育轉(zhuǎn)化為和平教育，培養(yǎng)青少年“和而不同”的包容心態(tài)。

　　國(guó)際交往：在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年等節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)化和平發(fā)展共識(shí)。

　　科技創(chuàng)新：以“和”理念引導(dǎo)科技倫理，避免技術(shù)濫用引發(fā)沖突。

　　這一思想體系既包含對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握，又蘊(yùn)含對(duì)文明未來(lái)的積極構(gòu)想，為破解當(dāng)代全球性挑戰(zhàn)提供了中國(guó)方案。

　　國(guó)際交往中如何體現(xiàn)“以和為貴”

　　在國(guó)際交往中，“以和為貴”的理念通過(guò)中國(guó)的外交實(shí)踐和全球治理參與得到充分體現(xiàn)，其核心在于和平共處、合作共贏與文明互鑒。以下從具體實(shí)踐、理論支撐和當(dāng)代價(jià)值三個(gè)維度展開(kāi)分析：

　　一、外交實(shí)踐中的“和”智慧

　　和平解決爭(zhēng)端

　　中國(guó)通過(guò)對(duì)話(huà)協(xié)商解決邊界問(wèn)題，與14個(gè)陸地鄰國(guó)中的12個(gè)完成劃界，并在南海問(wèn)題上提出“雙軌思路”，推動(dòng)當(dāng)事國(guó)直接談判與區(qū)域穩(wěn)定維護(hù)相結(jié)合。2023年斡旋沙特與伊朗復(fù)交的《北京對(duì)話(huà)》，成為“以和為貴”化解國(guó)際沖突的經(jīng)典案例。

　　多邊合作機(jī)制

　　中國(guó)是聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)第二大出資國(guó)，累計(jì)派出維和人員超3萬(wàn)人次，在非洲等地區(qū)支持沖突調(diào)解與和平重建。同時(shí)倡導(dǎo)“一帶一路”倡議，通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作與文明交融。

　　國(guó)際規(guī)則維護(hù)

　　中國(guó)始終以和平共處五項(xiàng)原則為外交基石，反對(duì)單邊主義，推動(dòng)國(guó)際秩序向更公正合理方向發(fā)展。中方提出的“親、誠(chéng)、惠、容”周邊外交理念，進(jìn)一步豐富了“和”文化的實(shí)踐內(nèi)涵。

　　二、理論淵源與文化支撐

　　歷史傳承：和平共處五項(xiàng)原則融合了《聯(lián)合國(guó)憲章》精神與中華“非戰(zhàn)”“和為貴”傳統(tǒng)，周恩來(lái)1953年系統(tǒng)提出后成為國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則。

　　哲學(xué)內(nèi)核：儒家“和而不同”思想強(qiáng)調(diào)差異共存，為處理文明沖突提供方法論，如“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念的提出。

　　現(xiàn)代轉(zhuǎn)化：中國(guó)將“和”文化應(yīng)用于全球經(jīng)濟(jì)治理，倡導(dǎo)合作共贏而非零和博弈，例如在氣候變化等全球議題中推動(dòng)共同但有區(qū)別的責(zé)任原則。

　　三、當(dāng)代價(jià)值與全球啟示

　　沖突調(diào)解范式

　　中國(guó)在烏克蘭危機(jī)等熱點(diǎn)問(wèn)題中堅(jiān)持勸和促談，反對(duì)陣營(yíng)對(duì)抗，體現(xiàn)“和”文化對(duì)國(guó)際調(diào)解的指導(dǎo)意義。

　　文明對(duì)話(huà)路徑

　　通過(guò)亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)等平臺(tái)，中國(guó)推動(dòng)不同文明平等交流，踐行“和合共生”理念。

　　發(fā)展模式創(chuàng)新

　　“全球發(fā)展倡議”將“和為貴”轉(zhuǎn)化為發(fā)展合作框架，幫助發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)自主可持續(xù)發(fā)展。

　　當(dāng)前國(guó)際變局下，“以和為貴”不僅是中國(guó)的外交選擇，更是破解全球治理困境的東方智慧。從斡旋地區(qū)沖突到參與全球治理，中國(guó)始終以“和”為紐帶，推動(dòng)構(gòu)建持久和平、普遍安全的世界。

　　“以和為貴”如何指導(dǎo)沖突調(diào)解？

　　“以和為貴”作為中華傳統(tǒng)智慧，在沖突調(diào)解中通過(guò)柔性化解、利益平衡和關(guān)系修復(fù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，其指導(dǎo)作用體現(xiàn)在以下方面：

　　一、調(diào)解原則的實(shí)踐路徑

　　自愿協(xié)商優(yōu)先

　　調(diào)解強(qiáng)調(diào)雙方平等對(duì)話(huà)，如交通事故、醫(yī)療糾紛等案件中，法院引導(dǎo)當(dāng)事人通過(guò)“申請(qǐng)調(diào)解-調(diào)解員介入-協(xié)商和解-司法確認(rèn)”四步流程達(dá)成協(xié)議，避免訴訟對(duì)抗。

　　第三方中立介入

　　當(dāng)雙方僵持時(shí)，由信任的調(diào)解員或?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)（如社區(qū)司法所）梳理矛盾焦點(diǎn)，通過(guò)“背靠背”溝通降低對(duì)抗性。例如鄰里糾紛中，調(diào)解員結(jié)合《民法典》釋法，同時(shí)播放火災(zāi)案例視頻增強(qiáng)說(shuō)服力。

　　情法理融合

　　全椒縣法院處理健康權(quán)糾紛時(shí)，法官既分析法律責(zé)任，又引導(dǎo)雙方回憶鄰里情誼，最終促成被告基于人道主義補(bǔ)償原告7萬(wàn)元。

　　二、制度保障與創(chuàng)新

　　程序簡(jiǎn)化：調(diào)解結(jié)案可減半收取訴訟費(fèi)，且司法確認(rèn)賦予協(xié)議強(qiáng)制執(zhí)行力。

　　多元聯(lián)動(dòng)：湖北咸豐縣通過(guò)“檢調(diào)對(duì)接”機(jī)制，聯(lián)合調(diào)解中心、金牌調(diào)解員等力量化解輕傷信訪(fǎng)案。

　　技術(shù)賦能：線(xiàn)上調(diào)解平臺(tái)實(shí)現(xiàn)“零跑腿”，如城關(guān)區(qū)司法所通過(guò)視頻調(diào)解跨區(qū)域糾紛。

　　三、典型案例啟示

　　鄰里矛盾：東崗西路司法所邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)評(píng)估機(jī)構(gòu)確定漏水損失，以數(shù)據(jù)支撐調(diào)解結(jié)果。

　　商戶(hù)沖突：木塔巷社區(qū)調(diào)解小組強(qiáng)調(diào)“商圈共治”，推動(dòng)商戶(hù)簽訂和諧經(jīng)營(yíng)承諾書(shū)。

　　執(zhí)行救濟(jì)：對(duì)拒不履行調(diào)解協(xié)議者，法院可強(qiáng)制執(zhí)行，但更注重通過(guò)教育促其主動(dòng)履行。

　　“以和為貴”的調(diào)解模式既傳承“六尺巷”等傳統(tǒng)智慧，又通過(guò)現(xiàn)代法治框架實(shí)現(xiàn)“案結(jié)事了人和”，其核心在于將對(duì)抗轉(zhuǎn)化為對(duì)話(huà)，將矛盾轉(zhuǎn)化為共識(shí)。

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編輯： yujeu